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闖關(guān)東之黑土長(zhǎng)歌

闖關(guān)東之黑土長(zhǎng)歌

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精彩片段

古代言情《闖關(guān)東之黑土長(zhǎng)歌》,男女主角分別是張德山諸葛亮,作者“紅小猴”創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品,純凈無(wú)彈窗版閱讀體驗(yàn)極佳,劇情簡(jiǎn)介:在關(guān)外,在山海關(guān)那座古老龍頭望斷的北方,言語(yǔ)是稀薄的,唯有天地是厚重的。這里的存在,不是靠述說(shuō),而是靠沉默來(lái)證實(shí)的。一片廣袤無(wú)垠的黑色沃土,就在這巨大的沉默里,呼吸著。護(hù)衛(wèi)這片沉默的,是兩條山脈,它們是這片土地的兩尊門神,一尊司天,一尊司地。東面的長(zhǎng)白山,是司天的。它連綿不絕,像一道橫亙?cè)谔炫c地之間的巨大屏風(fēng),將塵世的喧囂隔絕在外。山頂終年不化的積雪,是歲月給它戴上的白冠,讓它看起來(lái)像一個(gè)盤膝而坐...

我跟你們說(shuō)的這張家,不是什么名門望族,祖上沒出過(guò)狀元,門前也未曾立過(guò)牌坊。

他們來(lái)到關(guān)外這片黑土地,不是坐著騾馬拉的、遮風(fēng)擋雨的大車,而是推著一輛吱呀作響的獨(dú)輪小木車,一步一步,用腳板丈量了從山東到關(guān)外的千里饑荒。

記憶這東西,尤其是一個(gè)家族的集體記憶,從來(lái)就不是一條清澈見底的溪流。

它更像是我家門前那條夏日暴漲的河,混雜著傳說(shuō)、臆想、和幾分確鑿的苦難,流著流著,就成了一鍋渾黃的湯,泥沙早己與水分不清彼此。

我能說(shuō)給你們聽的,只是那些在無(wú)數(shù)個(gè)冬夜里,被火炕的煙熏火燎,被“悶倒驢”的辛辣酒氣反復(fù)浸泡,以至于在歲月的打磨下,變得如同琥珀一般溫潤(rùn)透明的故事片段。

故事的源頭,在山東。

一個(gè)我從未回去過(guò),卻仿佛在我血脈里打下烙印的地方。

在外祖父張德山的講述里,那是一個(gè)連天都忘了該如何下雨的地方。

土地干裂得像老人掌心的紋路,村里的井,打下去百十尺,拎上來(lái)的只有半桶苦澀的泥漿。

人們的眼睛,望向天空,望得久了,那眼神就變得和被太陽(yáng)烤得發(fā)白的土地一樣,茫然,沒有生氣。

就是在那樣的絕望里,我外祖父張德山,一個(gè)剛過(guò)而立之年的漢子,做出了一個(gè)決定:走。

去關(guān)外。

去那個(gè)傳說(shuō)中“棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋里”的地方。

他就是那個(gè)推著獨(dú)輪車的人。

那輛獨(dú)輪車,是他用生命中最后一點(diǎn)力氣和希望造出來(lái)的。

車軸,據(jù)他晚年時(shí)無(wú)數(shù)次**著那道光滑的木痕說(shuō),是他用一根在鹽水里煮過(guò)、又泡了三天三夜桐油的老榆木,親手削成的。

從上路的第一天起,那根車軸就開始唱起一支歌,一支只有“吱呀——吱呀——”兩個(gè)音節(jié)的歌。

那歌聲,單調(diào),悠長(zhǎng),像是被拉得極長(zhǎng)的、一聲嘆息。

那是他們離鄉(xiāng)的歌,也是這片黑土地上,我們張家故事最初的**聲。

車上,坐著我的外祖母。

一個(gè)裹著一雙三寸金蓮的、沉默寡言的女人。

她被安置在車上唯一的位置,那是由家里僅有的兩床破舊被褥堆成的“寶座”。

一路上,無(wú)論多么顛簸,她都像一尊被供奉的、不會(huì)言語(yǔ)的觀音,雙手緊緊抱著一個(gè)布包。

那布包里,是張家當(dāng)時(shí)全部的家當(dāng),也是對(duì)這片未知土地唯一的許諾——一小袋飽滿的高粱種子,和一小袋金黃的苞米種子。

車下,是我的外祖父張德山

他赤著膊,古銅色的脊背上,汗水和塵土混合,結(jié)成了一道道泥-漿-般的溝壑。

他就是那輛車的牲口,是那輛車的心臟。

他用肩膀上的兩根纖繩,對(duì)抗著車子的重量和土地的引力,將整個(gè)家的未來(lái),一步一步,推向北方。

張德山是個(gè)奇人。

屯子里的人都這么說(shuō)。

他不像別的山東大漢那樣,只憑一身使不完的牛力氣吃飯。

他的本事,在他的手上,更在他的腦子里。

他有一雙仿佛能與萬(wàn)物通靈的手,那雙手,粗糙,布滿老繭,指甲縫里永遠(yuǎn)嵌著黑泥,卻有一種近乎神跡的魔力。

他能讀懂一塊疲憊的金屬的魂。

鄰居家那張用了半輩子的犁頭,在開春時(shí)崩掉了一個(gè)大口子,鐵匠說(shuō),這鐵己經(jīng)“死了”,回不了爐,只能當(dāng)廢鐵賣。

鄰居男人坐在犁頭邊,愁得像個(gè)孩子。

張德山走過(guò)去,蹲下來(lái),不說(shuō)話,只是用手指細(xì)細(xì)地摩挲著那道冰冷的裂口,像個(gè)老醫(yī)生在給病人切脈。

他看了一炷香的工夫,然后生起一爐小小的炭火,沒有用大錘,只用一把小錘,就著那點(diǎn)微弱的火光,“叮叮當(dāng)當(dāng)”地敲了半夜。

他不是在砸,更像是在勸。

第二天,那犁頭不僅補(bǔ)好了,而且據(jù)說(shuō)比新的還好使。

他告訴鄰居,這鐵,不是死了,是累了,你得順著它的性子,把它哄回來(lái)。

他還能聽懂牲畜的語(yǔ)言。

在那些能把人鼻子凍掉的冬夜,母牛難產(chǎn)是能要了一家人命的大事。

屯子里的人遇到這種事,第一個(gè)想到的就是去找“能人張”。

他鉆進(jìn)牛棚,從不咋咋呼呼,只是先給牛喂一把最好的豆餅,然后用溫水,仔仔細(xì)-細(xì)地洗干凈自己的手和胳膊。

他把手伸進(jìn)那溫暖、黏滑而血腥的黑暗中,不像別人那樣靠蠻力去拽,而是憑著一種不可思議的耐心和節(jié)奏,輕輕地、試探地,像是在一間漆黑的屋子里,小心翼翼地請(qǐng)出一位害羞的客人一樣,將那濕漉漉的牛犢,穩(wěn)穩(wěn)地接生出來(lái)。

每當(dāng)這時(shí),他臉上露出的那種喜悅,比自己添了兒子還要真切。

他更是個(gè)天生的說(shuō)書人。

在這片荒涼的、缺少娛樂的土地上,他的故事,就是黑夜里的燈火。

在那些沒有月亮的晚上,屯子里的男人們干完一天的活,圍著篝-火,喝著那種能把人辣得一頭栽倒的“悶倒驢”燒酒時(shí),他就是所有人的主心骨。

他不用醒木,也不用扇子,就那么盤腿一坐,喝一口酒,吧嗒一口旱煙,就能把《三國(guó)》里的人物說(shuō)得活了過(guò)來(lái)。

他學(xué)關(guān)二爺,聲音就變得低沉雄渾,仿佛火堆對(duì)面,真的坐著一個(gè)紅臉長(zhǎng)須的漢子;他學(xué)諸葛亮,眼神就變得深邃莫測(cè),好像整個(gè)屯子的命運(yùn),都在他那一口旱煙的煙霧里盤算著。

他有這么多本事,但他就是存不住錢。

錢這東西,到了他手里,就像春天的雪,來(lái)得快,化得也快。

他似乎天生就不是一個(gè)為自己積攢財(cái)富的人。

他幫鄰居修好了被大雪壓塌的屋頂,人家拿來(lái)一只熏野雞,這賬就算兩清了。

他琢磨出一種省力氣的風(fēng)車圖樣,被鎮(zhèn)上的鐵匠鋪學(xué)了去,人家因此蓋起了青磚大瓦房,他卻只為自己的想法能在那片土地上迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)而高興得手舞足蹈。

他這一生,富過(guò)手,卻從未富過(guò)家。

他的富足,不在口袋里,不在糧倉(cāng)里,而在人們的口碑里,在那一聲聲發(fā)自肺腑的、混雜著尊敬與親近的“能人張”的稱呼里。

而我的外祖母,張李氏,則是那只拴住他這只飛得太高的風(fēng)箏的、穩(wěn)穩(wěn)的壓艙石。

如果說(shuō)我外祖父是那條奔流不息、充滿了話語(yǔ)與故事的河,那她,就是那沉默的、堅(jiān)實(shí)的河岸。

他仰頭看天,看那些虛無(wú)縹緲的英雄和計(jì)謀;她則低頭看地,看那些實(shí)實(shí)在在的種子和收成。

她信命。

但她的命,不是寫在書里,不是由那些說(shuō)書人嘴里的王侯將相決定的。

她的神靈,不住在遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)白山上,就住在她日夜侍奉的灶臺(tái)的煙灰里,住在蒸騰著白色熱氣的鐵鍋里,住在堂屋正中那塊簡(jiǎn)陋的祖宗牌位里。

她的一生,似乎都在沉默中度過(guò)。

屯子里的婦人聚在一起說(shuō)閑話,她也只是在一旁靜靜地聽,手里永遠(yuǎn)不停地納著鞋底。

那針腳,又密又勻,像她這個(gè)人,不顯山不露水,卻堅(jiān)固得能抵御最漫長(zhǎng)的道路和最嚴(yán)酷的寒冬。

她的雙手,不像外祖父那般靈巧多變,卻似乎永遠(yuǎn)都在不知疲倦地動(dòng)著——揉面,搟面,腌酸菜,喂豬,喂雞。

她用這些最基本、最重復(fù)的動(dòng)作,構(gòu)建起一個(gè)家庭最穩(wěn)固的基石。

那雙曾被裹得畸形的、走過(guò)千里逃荒路的三寸金蓮,站在這片廣袤的黑土地上時(shí),卻比任何天足的女人都站得穩(wěn)。

她不信我外祖父那些“明天會(huì)更好”的、帶著酒氣的空話,她只信自己的手,信春天播下一粒種子,秋天就能收獲一片果實(shí)。

她信土地不會(huì)騙人。

他們來(lái)得晚了。

當(dāng)張德山推著那輛吱呀作響的獨(dú)輪車,終于看到松花江那條銀亮的帶子時(shí),江邊那些最平坦、最肥沃、黑得能攥出油來(lái)的土地,早己經(jīng)被那些坐著馬車、帶著金條來(lái)的,或是更早幾年來(lái)到這里的“坐地戶”們瓜分殆盡。

他們只能在離河*地十幾里外的一片山坡上落腳。

那是一塊被所有先來(lái)者嫌棄的土地。

土層很薄,隨便一鋤頭下去,就能碰到頑固的石頭,我們管那叫“土地的牙齒”。

這里的土,是黃-黑-色的,遠(yuǎn)不如河*地那純粹的、油亮的黑。

這里,就像是平原這塊肥美的大肉上,被富人嫌棄地剔下來(lái)的一塊帶著筋頭巴腦的骨頭。

從他們搭起的第一間低矮的、用泥土和麥秸混建的“地窨子”的門口望出去,越過(guò)一片蕭索的雜草地,就能清楚地看見西邊河*地那一片肥沃得發(fā)黑的土地。

尤其是在夏天,那里的高粱長(zhǎng)得像一片密不透風(fēng)的森林,風(fēng)吹過(guò),綠色的波浪翻滾,能聽到莊稼拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音。

那里,就是**的地界。

**,是坐著西匹馬拉的大車來(lái)的,帶著成箱的家當(dāng)和成群的仆人。

據(jù)說(shuō)他們一來(lái),就用沒人見過(guò)的大洋,買下了河*地最好的五百畝水澆地。

我們張家的人,在自己的那片薄地上,彎著腰,費(fèi)盡九牛二虎之力,從“土地的牙齒”縫里刨食時(shí),累得首不起腰了,總會(huì)習(xí)慣性地站首身子,捶捶后腰,然后朝著那個(gè)方向看上一眼。

那片土地,就像一個(gè)遙遠(yuǎn)的、富足的夢(mèng)。

它用它那毫不掩飾的豐饒,時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們自己的貧瘠。

那是一種無(wú)聲的、卻又無(wú)比沉重的壓迫。

可就是在這片貧瘠的、連野草都長(zhǎng)不精神的坡地上,張家的孩子們,我的母親,我的舅舅們,一個(gè)接一個(gè)地出生了。

他們就像是從石頭縫里硬生生擠出來(lái)的野草,根扎得不深,卻堅(jiān)韌,蓬勃,帶著一種不屈不撓的生命力。

張德山靠著他那雙能與萬(wàn)物通靈的手,張李氏靠著她那雙永不停歇的、沉默的手,這個(gè)外來(lái)的、一無(wú)所有的家,在這片不甚友善的土地上,竟也奇跡般地,像一顆釘子,被敲了進(jìn)去,扎下了根。

也正是從這里開始,從這片貧瘠的坡地,望向那片富饒的河*地開始,我們張家的命運(yùn),就像一棵生命力頑強(qiáng)的爬藤,在無(wú)人知曉的黑夜里,不知不覺地,就朝著河*地那座深宅大院的方向,悄悄地,固執(zhí)地,蔓延了過(guò)去。

它們,終將纏繞在一起。

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